❡ Las tecas de Pies sin Medias ❦

the bloody fish
dirigido: Dick Chua

Gypsy & The Cat - Time to wander

Yo canto, canto sin querer, necesariamente, irremediablemente, fatalmente, al zar de los sucesos, como quien come, bebe o anda, y porqué sí; moriría si no cantara, moriría... Los cantos de mi lengua, tienen ojos y pies, ojos y pies, músculos, alma, sensaciones, grandiosidad de héroes y pequeñas costumbres modestas...

Pablo de Rokha
Gemidos, 1922

Los medios distorsionaron partes del mensaje de Jesús desde el comienzo. Los Evangelios, y la primera generación de seguidores de Jesús, alteraron efectivamente u ocultaron sus enseñanzas más radicales, y lo que han predicado desde un millón de púlpitos y lo que todavía recibimos de muchos en la actualidad es una burda distorsión. A Jesús no le preocupaba el “pecado” individual sino la injusticia sistémica, en oposición al imperio comercializador de su tiempo...
En el Reino de Dios, los favorecidos no son los ricos, sino los desamparados. Cuando la gente desamparada se acercó en masa a Jesús para escuchar sus enseñanzas y para verlo o para que los curase con sus milagros, también los adoctrinó con el ejemplo de su vida. Ser compasivo como Dios es compasivo. (Lucas 6:36;) No juzguéis y no seréis juzgados. Si tenéis dos abrigos y vuestro hermano no tiene ninguno, dadle uno a vuestro hermano. Nunca neguéis limosna al que os las pide. “Lo que hacéis por el último de éstos mis hermanos, por Mí lo hacéis”. Ama a tu prójimo como a ti mismo. ¿Y quién es mi prójimo? Un extraño arruinado que yace al borde de la ruta. En el comer y el beber Jesús practicó una comensalía abierta, confraternidad compartida en la mesa, que reflejaba muchas de sus historias en su igualitarismo radical. Practicaba la curación libre, y se negó a establecer un negocio de curación por intermediarios que permaneciera en un solo sitio y a dejar que sus discípulos intervinieran cobrando por el acceso. En vez de eso siempre se iba a la localidad siguiente, accesible personal y directamente, y siempre actuaba gratis. No hacía que la gente dependiera de su poder: la empoderaba
El movimiento Reino fue por lo tanto una forma de organización comunitaria, el programa de Jesús de empoderamiento para un campesinado que estaba cada vez más bajo presión por la exigencia de impuestos, el endeudamiento y la posible pérdida de sus tierras, dentro del Imperio Romano comercializado bajo la Pax Augusta, y en Baja Galilea bajo la urbanización herodiana. “Jesús vivió, contra la injusticia sistémica y el mal estructural de esa situación, una alternativa abierta a todos quienes la aceptaran: una vida de curación [gratuita] y de comida compartida, de itinerancia radical, falta programática de vivienda, e igualitarismo fundamental, de contacto humano sin discriminación, y de contacto divino sin jerarquía. También murió por esa alternativa.”
Los imperios comercializadores del mundo industrializado tratan de reducir todo lo que otrora fue considerado personal, único o sagrado a la condición de mercancías intercambiables, vendibles, exigiendo que todos los recursos, incluidos los seres humanos, sean accesibles a la explotación, ostensiblemente para maximizar la producción y así promover el bien común. Pero todos sabemos lo que una marea ascendente hace a los que no tienen embarcaciones, y es lo que está sucediendo cada minuto de cada día a la gente en todo el mundo.
En nuestros días nos llaman a las filas para oponernos a las fuerzas de la injusticia y la opresión, y a defender los bienes comunes, nuestra humanidad común, y al hacerlo, a nuestros prójimos, incluidos y especialmente a los más vulnerables entre nosotros. Nos llaman a las filas nuestra propia naturaleza, nuestras necesidades como seres humanos de realizarnos mediante la relación y la comunidad. Pero al respondera ese llamado, también tenemos el poderoso y heroico ejemplo de la vida y las enseñanzas de Jesús de Nazaret, como Jackson lo ha llamado acertadamente: el Jesús rebelde.

Robert Roch, 2010

Cedric Blasbois

Luego de los zombies gang bang, hicieron esta secuela, de menor factura y poco creativa pues repetían formulas y al parecer los productores creyeron que repetirían el éxito.

El ataque de los consoladores gigantes

Pero luego ante su fracaso, los productores decidieron resarcirse y crearon su obra cumbre, el final de la trilogía zombie. Una historia dura y oscura, que retrata la psique humana como nunca antes alguien se había atrevido. Y le dieron incluso un título que es poesía pura.

La muerte cabalga sobre caballos de goma

Thrown like a star in my vast sleep
I open my eyes to take a peep
To find that I was by the sea
Gazing with tranquillity.
'Twas then when the Hurdy Gurdy Man
Came singing songs of love,
Then when the Hurdy Gurdy Man
Came singing songs of love...

en el mes de los noventas. Imperial Teen.

Digamos solamente que esta sociedad conoció en efecto reyes que no se ajustaban a la idea que estamos acostumbrados a hacernos de tal condición. El rey "konungr" era escogido o elegido por los grandes boendr, en el interior de algunas familias, sin que sepamos cuáles eran los criterios que decidían esta preferencia. Su consagración consistía en hacerle subir a una piedra sagrada, después, hacerle recorrer un itinerario dado, que él "santificaba" mediante su presencia y donde se hacía reconocer como tal por los ping locales. Se daba por supuesto que si, por una u otra razón, no daba satisfacción, era destituido- literalmente era echado abajo de la piedra de consagración sobre la que se le había hecho subir para entronizarle-, ¡incluso colgado! Pues había sido elegido ante todo para un año fecundo y para la paz...

Régis Boyer
La vie quotidienne des vikings, 1992

oh apetitos vulgares.... bla, bla, bla. En el mes de los 90s.

los 90s eran tan frescos y llenos de guitarras, lejos de los emos y los vampiros....

29

El espectáculo se origina en la pérdida de la unidad del mundo, y la expansión gigantesca del espectáculo moderno expresa la totalidad de esta pérdida: en el espectáculo, una parte del mundo se representa delante del mundo, y le es superior. El espectáculo es simplemente el lenguaje común de esta separación. Lo que liga a los espectadores no es sino un vínculo irreversible con el mismo centro que los mantiene aislados. El espectáculo reune lo separado, pero lo reúne en tanto que separado.

30

La alienación del espectador en beneficio del objeto contemplado (que es el resultado de su propia actividad inconsciente) se expresa así: cuanto más contempla, menos vive; cuando más acepta reconocerse en las imágenes dominantes de la necesidad, menos comprende su propia existencia y su propio deseo. La exterioridad del espectáculo respecto del hombre activo se manifiesta en que sus propios gestos ya no le pertenecen a él, sino a otro que lo representa. Por eso el espectador no se siente en sitio en ninguna parte, ya que el espectáculo está en todas.

Guy Debord
La societé du espectacle, 1967

Smile, smile, jalouin :)

Desde la más remota antigüedad los japoneses han creído que los dioses venían en primavera a sembrar y en otoño a ayudar en las cosechas. De modo que toda actitud frente a la vida estaba centrada en las labores agrícolas y en la ayuda que pedían a los dioses con fórmulas rituales durante la siembra y la recolección. De hecho, aún hoy, uno de los pocos ritos solemnes en que participa el emperador como sacerdote supremo del Shinto es la plantación y primera recolección del arroz. En este aspecto el Shinto heredó aquella mentalidad naturalista basada en una filosofía de la vida concreta y real más que en reflexiones metafísicas...
El lugar de encuentro del hombre con las deidades es la naturaleza misma que siempre se presenta viva y como informada por fuerzas misteriosas... Y la mayor preocupación del japonés primitivo era la impureza a una serie de acciones tales como cegar los arroyos de regadío, tocar cosas inmundas, sacrificar animales domésticos, maldecir a los demás y otros actos expresamente señalados como origen de desorden y mancha física o moral.
La distinción entre el bien y el mal y, por lo tanto, el concepto de pecado gira en torno a la mácula que en el sentimiento humano origina toda acción ordenada a impedir el curso natural de la vida, y en general de las cosas que de algún modo se relacionan con los demás.

Historia de la Filosofía Japonesa, 2000
Jesús González Valles

Un koala asesino, solo en japón.

Koara Kacho
Director: Minoru Kawasaki
85 minutos
Japón, 2005

Lo llamo simplemente el Libro. Libro, sin más epítetos ni definiciones, y hay en esta obstinación algo de desamparado suspiro, una silenciosa capitulación ante la magnitud de los trascendental, porque ninguna palabra, ninguna alusión, sería capaz de resplandecer, despedir aroma, vibrar con un escalofrío de miedo, frente al presentimiento de algo sin nombre, cuyo sabor en la punta de la lengua supera nuestra capacidad de asombro.

¿De qué podrían servir los adjetivos patéticos y la espuma grandilocuente de epítetos ante ese infinito, ante esa magnitud sin término? Además el lector, el verdadero lector a quien se dirige este libro, lo comprenderá cuando le mire fijamente a los ojos, y en su profundidad, brillaré con un resplandor. En esa mirada breve y penetrante, en un furtivo apretón de manos, él alcanzará, atrapará, conocerá y cerrará los ojos cegado por la profundidad de la percepción. ¿Acaso, bajo la mesa que nos separa, en secreto, no permaneceremos cogidos de la mano?

Sanatorium pod Klepsydra, 1931
Bruno Schulz

que pasaría si hallas la conexión...

Qué difícil es guardar la distancia adecuada.

Por coincidencias, Christina Rosenvige se hospedó en un hotel llamado La Princesa, en Lince. El Mosca mientras compraba su baguette dulce de todos los miércoles en Belgravia, se la cruzó en la pista y le dijo ahí venden postres ricos, mientras señalaba la pastelería. Y la antes llamada ratita presumida, sonriente y amable le dijo, vale gracias. Luego, ambos prosiguieron sus caminos.

¿Cuál nervio causa el movimiento del ojo de manera que el movimiento de un ojo mueve al otro? Del fruncido de las cejas, del levantamiento de las cejas, de la bajada de las cejas, - del cierre de las ojos, del abrir de los ojos,- del levantamiento de los orificios nasales, de la abertura de los labios con los dientes cerrados, del mohín con los labios, de la sonrisa, del asombro.
Describe el comienzo del hombres cuando es causado en el vientre, y por qué en ocho meses el niño no vive. ¿Qué es el estornudo? ¿Qué es el bostezo? Caer enfermo, los espamos, la paralísis, temblar de frío, sudar la fátiga, el hambre, el sueño, la sed, la lujuria...

Apuntes sobre Anatomía, 1500 aprox.
Leonardo Da Vinci

“Nessuna cosa se puo amare nè odiare se prima non si ha cognition di quella” (No se puede amar ni odiar nada si antes no se ha llegado a su conocimiento)- Leonardo

Newport... twinned with Guangxi Province in China. There's no province finer...
Llanfairpwllgwyngyllgogerychwyrndrobwllllantysiliogogogoch es el nombre de un pueblo de Gales, Reino Unido.

Jay-Z. qué más decirte:
No I'm not a Jonas.
Brother, I'm a grown up. No I'm not a virgin. I use my kahonas. I move onward.
The only direction. Can't be scared to fail. Search ya perfection.

Para las tribus australianas que viven 30 grados al sur del Ecuador, las constelaciones que nos son familiares son menos visibles y se les aparecen un tanto deformadas. Una de estas tribus, se dice, le da el nombre de Canguro a una estrella brillante que resplandece en su cielo septentrional durante el verano. Cuando ha recorrido parte de su carrera, la siguen otras dos estrellas brillantes que aparecen muy cerca una de otra y casi al mismo tiempo. Éstas son dos hermanos cazadores que van tras el Canguro, lo persiguen por los cielos y lo obligan a una temprana ocultación. Esto, sin embargo, no lo salva; lo matan y lo asan. Y el humo de su hoguera es la neblina y el espejismo que dura hasta que se apaga el fuego y ha terminado el verano en el hemisferio.
Una cosa, por lo menos, puede enseñarnos este sencillo relato; la de que el hombre puede observar el cielo antes que haya aprendido a labrar la tierra o a navegar... la estrella a la que los rudos primitivos llamaron Canguro recibe entre los pueblos civilizados el nombre de Capella, la Cabra, y los hermanos cazadores nos son conocidos como Cástor y Pólux, que son desde tiempo inmemorial, las principales estrellas de la constelación a la que llamamos los Gémelos...

Nota: los Gémelos es popularmente conocido en el zodiaco como Géminis.

The name of the stars,1952
Edmund James Webb

de perry blake y la película presque rien

por qué giran en extasis, para traer el amor y comunicarlo. Por horas y en honor al amor de todo en todos.

Suburbia (La rebelión de los Punks)
Dirección y guión: Penelope Spheeris
Música: Alex Gibson
y Flea de los chilli peppers, de chibolo, como punk ama ratas.
Ee.Uu, 1984

deslumbrante inicio. 7ma sinfonia de beethoven 2do movimiento y fotografia en ByN
this movie is fuking amazing, dijo un colorao...
y un veterinario a su vez, no creí que un rescate fuera tan hermoso

the fall, 2006
dirección: tarsem singh
cinematografía: colin witkinson
vestuario: eiko ishioka
arte: ged clarke

Ve.

en los 20s del siglo XX, muchas mujeres de NY trabajaban pintando con Radio (elemento radioactivo, mortal) manecillas de Reloj. Esta pintura era comercializada como UNDARK, y era muy popular porque le daba brillo en la noche a todo lo que pintaba, incluso las personas. Ellas fueron las Radio Girls, y todas desarrollaron enfermedades terribles muriendo en pocos años; debido a la ignorancia intencional, de los que las contrataron.

La importancia de un escritor, ya sea poeta, o filosofo o historiador…, no reside principalmente en la intención consciente que se esconde en su obra, sino más bien en la naturaleza precisa, tal y como la podemos ver actualmente, de los conflictos e inconsistencias imaginativas presentes en ella.
Cualquier forma de vida civilizada se sustenta a costa de alguna forma de negación, o de inversion, del sentimiento, y de algún desengaño personal, a costa de fabricar mitos e hipótesis especulativas, que en una época posterior parecerán, a un ojo enteramente despegado y científico, una especie de locura, o al menos una concesión a la ilusión.
Es por lo general retrospectivamente como descubrimos por qué una preocupación que en su tiempo podría haber parecido marginal, escolástica o académica, en el sentido peyorativo de esta palabra, fue en realidad la investigación, con un material aparentemente extraño, e incluso trivial, de un conflicto de valores paradigmático, que encerraba una trascendencia mucho mayor.

The morality of Scolarship, 1967
Stuart Hampshire

A principios de nuestra Era, las llaves de San Pedro se perdieron en los suburbios del Imperio Romano. Se suplica a la persona que las encuentre, tenga la bondad de devolverlas inmediatamente al Papa reinante, ya que desde hace más de quince siglos las Puertas de los Cielos no han podido ser forzadas con ganzúas.

Confabulario total, 1962
Juan José Arreola

Algún día... como ayer o como mañana será.

La búsqueda de la luz.

-¿Cuántas estrellas tiene el cielo?
- Trescientas cincuenta mil.
-¿A que no?
-¿A que sí?...

¿Cuántas estrellas tiene el cielo?, 195..?
Andrés Eloy Blanco

La horrible muerte lenta con una arma extremadamente ineficiente

una canción con un niño que quizá puede ser Holden, quizá no.

...Ilumina lo que en mí está oscuro, eleva y sostén lo que está abatido, para que desde la elevación de este grande asunto pueda defender la divina providencia y justificar ante los hombres las miras del Señor.
Dime, desde luego, ya que ni cielo ni la profunda extensión del infierno ocultan nada a tu vista, di cuál fue la causa que obligó a nuestros primeros padres, tan felices en su estado y favorecidos por el cielo a separarse de su Creador, a transgredir su única prohibición cuando eran soberanos del resto del mundo. ¿Quién los indujo a tan vergonzosa rebelión?...

Paradise Lost, 1674
John Milton

en Okinawa, el acuario

Hold me while i´m naked
Directores: Kuchar Brothers
lo demás la familia kuchar
Ee.uU, 1966

una canción para Aviador
Fanfarlo- i'm pilot

encuentro con Hiroshima, de La sonrisa de Hiroshima

Tierra, tierra muda.
Muda, con la piel quemada
con el cuerpo desnudo
perdón, Hiroshima...
Perdón por cada paso
que golpea una herida y abre una cicatriz...
Perdón por cada mirada
que -aún acariciando- duele...
Perdón por cada palabra
que enturbia el aire
donde buscas a los niños
los pueblos de criaturas
perdidas para siempre.
Tumba inexistente...
viento... viento... viento... viento...
Y sus voces
apenas resonando ahora
más extinguidas día a día
únicamente en el recuerdo...
¡Oh, cementerios inexistentes... inexistentes...!
¡De quererlos llorar
no se les puede
estrechar en los brazos,
al menos una urna
una tumba tan sólo...!
¿Dónde están tus pequeños, Hiroshima?
Quizás en el océano de plata impasible...
Quizás en la infinita bóveda del cielo...
O, acaso, en esta misma tierra que yo piso...
Cada paso que doy lo doy con miedo...
Cada palmo de tierra, esconde un catafalco...
Es como si la tierra que yo piso
hubiera dado un grito: ¡Madre...!
...

Surîsul Hiroşimei, 1958
Eugen Jebeleanu

Para que el carácter de un ser humano excepcional muestre sus verdaderas cualidades, es necesario contar con la buena fortuna de poder observar sus acciones a lo largo de los años. Si sus acciones están desprovistas de todo egoísmo, si la idea que las dirige es una de generosidad sin ejemplo, si sus acciones son aquellas que ciertamente no buscan en absoluto ninguna recompensa más que aquella de dejar sus marcas visibles; sin riesgo de cometer ningún error, estamos entonces frente a un personaje inolvidable...

Cuando llegamos al lugar que él quería, comenzó a enterrar su triángulo de fierro en la tierra. Este hacía un pequeño agujero en el que él ponía una de las bellotas, que posteriormente cubriría de tierra nuevamente. Él estaba plantando árboles de encino. Entonces le pregunte si la tierra le pertenecía. Él me respondió que no. - ¿Sabe de quién es? Él no lo sabía. Suponía que se trataba de una tierra comunal, o quizás podría ser que se tratara de tierras a cuyos propietarios no les interesara. De esta manera, él plantó cien bellotas con mucho cuidado...

Pasamos todo el día en silencio caminando por su bosque. Estaba divido en tres secciones, el largo total era de once kilómetros, y en su punto más ancho la sección era de tres kilómetros. Cuando caí en la cuenta de que todo esto había florecido de las manos y del alma de este único hombre solo, sin ningún avance técnico en su herramienta, comprendí que los hombres pueden llegar a ser tan eficaces como Dios en otros dominios además del de la destrucción...

L´Homme qui plantait des arbres, 1953
Jean Giono

Galactica... resumida en rapsodia. Sólo los fanáticos entenderán la letra y disculparán la profanación del clásico (porque Freddie debe revolcarse de escucharla, pero vale la pena por este monumento de la ciencia ficción).
Oh Galactica fuiste genial. jajaja.

Battlestar Galactica (Reimaginada)
2003-2008
4 temporadas y una miniserie

Los cylons, robots creados por la humanidad, se rebelaron y fueron expulsados de las 12 colonias (planetas habitados por humanos, incluida la tierra). 40 años después envían una femcylon que seduce a un humano que le da acceso a las sistemas de defensa de las colonias, información que usan para lanzar un ataque nuclear que acaba con casi toda la humanidad en todas las colonias, salvo unos miles. Estos miles se encuentran en unas cuantas naves de la flota que sobrevivieron el ataque, entre ellas la más vieja de todas, la Battlestar Galactica que comanda la flota. Empezando así la lucha por la supervivencia entre los humanos y los cylons. En este lucha los ataques suicidas, las traiciones, las torturas y crímenes de guerra son cometidos tanto por los cylons como por los humanos.
Ambiguedad moral en un espacio estelar donde las batallas en el vacío no tienen sonido (como realmente sería) entre otras fidelidades científicas y filosóficas que le dan contenido y veracidad a una historia donde no sabes si los humanos merecen realmente sobrevivir o los cylons realmente no tuvieron otra opción frente a la decadencia humana.

Canción compuesta por: The Great Luke Ski
Letra:
continúa en el comment

Death Wish 3
Director: Michael Winner
Guión: Don Jakoby
Músicalización: Jimmy Page (¡sí, ese Jimmy Page!)
Edición: Michael Winner
Cinematografía: John Stainer
Ee.Uu. 1985
92 minutos

Midnight Movies....